viernes, 3 de diciembre de 2010

Abajo la fiesta por la matanza...

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http://buhoandino.blogspot.com/


IMAGINARIOS TAURINOS Y ANTITAURINOS EN QUITO

El toro tiene su significación mitológica en las culturas primordiales; y desde la mitología mediterránea europea (persa, babilónica, griega e ibérica) constituye un animal venerado, idolatrado y mistificado por su relación con la fuerza, la fertilidad, el rayo, la tormenta y la lluvia o la representación de las fases lunares; en tanto, desde la mitología judeo-cristiana y católica, constituye una “representación diabólica”, de tradición bárbara y pagana, lo que reafirma su condición “animal”, inferior y salvaje frente al ser humano supuestamente “superior” y dotado de pensamiento, sentimiento y “razón”.

Es necesario señalar que el toro que “se utiliza” en la tauromaquia, es un “toro bravo” construido de manera lenta, sistemática y a veces con intervención genética, para actuar en las ferias, torneos, corridas y otras “fiestas taurinas” que desde la Edad Media, terminaron afirmándose en la península ibérica y en la posterior Monarquía y República Española, hecho que no sucedió en otros territorios europeos, en especial del área mediterránea.

Los toros, las vacas y la actividad ganadera pastoril, verbigracia la llamada “fiesta de los toros” llegó a nuestras tierras durante la invasión y “conquista” española, y a través del tiempo ha tenido un crecimiento sostenido aunque desigual, guiado por la ideología de “lo castizo”, de “lo blanco” y de “lo hacendario”; además de estar ligada a la modificación de la dieta macrobiótica andina por aquella omnívora pregonada como superior, por las población castellana alienígena; esto se suma a su vínculo y alianza aparentemente insólita con las prácticas religiosas y cristianas implementadas por las autoridades de la iglesia católica, amen de su burdo correlato con el sistema político administrativo autoritario, proveniente del régimen colonial.



Una recuperación de este imaginario colonialista se efectuará en los primeros años de la década del 60, a tal punto que Quito y su “Feria Jesús del Gran Poder” fue enarbolada por la alianza católico, quiteñista, hacendaria, ante el avance peligroso del “comunismo internacional” bajo el mal ejemplo de la “revolución cubana” para las juventudes revolucionarias ecuatorianas de la época y, fue desde entonces promovida como de “las mejores de América”, debido a la presentación de “toreros de gran renombre”, haciéndola coincidir con el fortalecimiento del imaginario “colonial y castizo” de “Fundación de la Muy noble y Muy leal San Francisco de Quito, el 6 de diciembre de 1534”, en acuerdo con la difusión del credo católico pretendidamente “civilizatorio”, implementado por la corona española.

A la discusión contemporánea, entre “fiesta” y “matanza “se la puede interpretar como parte de la discusión de los imaginarios mundiales contemporáneos entre quienes sostienen el apego o “veneración por la naturaleza” como matriz primordial de las sociedades indígenas o nativas y la de aquellos que propugnan “la modernidad”, denotando en los sectores de mayor conciencia biocultural y proyección biopolítica, un pretexto de verdadera crítica al canon euro y antropo-centrista y/o “especista” (el ser humano como única especie evolucionada) este úlitmo proveniente de la llamada "sociedad de occidente" (verbigracia mitología judeo-cristiana) así como símbolo de la permanencia de una ideología capitalista que presume de “globalizada”, universalista y “a tono con el progreso tecnológico” de los “países más desarrollados” del orbe.

lunes, 8 de noviembre de 2010

VAMOS AL ENCUENTRO DE TALLERES


¡BRUTAL COMO EL 
RASGAR DE UN FOSFORO!

PRIMER ENCUENTRO DE TALLERES LITERARIOS

"GUSTAVO GARZÓN GUZMÁN"

Quito, 10, 11 y 12 de Noviembre de 2010

Organizan

CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA
Talleres literarios de la institución


ANTECEDENTES


Durante la década de los años ochenta, el Ecuador estuvo atravesado por el cuestionamiento a los imaginarios que la anterior generación: la del 70, resumió en las teorías de “la década perdida”, del “desencuentro” y del “desencanto”. Estas crisis de rol del escritor en su contexto, se agudizaron políticamente durante el gobierno neoliberal de León Febres Cordero, estando marcada la década, por la aparición de grupos alzados en armas y por una represión generalizada sobre los sectores juveniles en especial.

A nivel literario, el Ecuador había perdido el espacio de la dignidad que representaban ciertos íconos literarios e intelectuales, pues estos se declararon “desencantados” del movimiento de izquierda tras la caída del “mundo socialista” que representaba la ex URSS y el muro de Berlín, mientras que EE.UU se alzaba como la única potencia mundial intentando imponer las teorías de “el fin de la historia”, “el pensamiento único” y la guerrerista “confrontación de las civilizaciones” que devendría en el maniqueo concepto de la pretendida existencia de los “ejes del bien y del mal”. 

En este contexto, y frente a los reclamos ciudadanos y de los movimientos sociales, los derechos humanos fueron vulnerados, llegando al extremos de encarcelamientos, asesinatos sin formulas de juicio y desapariciones, tal como consta en el Informe de la Comisión de la Verdad, que para investigar estos casos se organizara en el actual período gubernamental; dicha comisión fue presidida por la Hna. Elsie Monge.

Familiares y amigos, trabajadores del campo y la ciudad, periodistas y comunicadores sociales, escritores e intelectuales, hombres y mujeres, fueron víctimas de un proceso de represión que marcó un importante momento de la “historia oscura” del país; a todos ellos es justo reconocer y revalorar para que las nuevas generaciones no olviden que son consecuencia de luchas sociales anteriores y que en ellas hubo personas que ofrecieron su energía y aún sus vidas, por ver días mejores para la patria ecuatorial.

De ahí que este primer encuentro va dirigido a quien fuera el más destacado de los jóvenes escritores que produjera la generación de los talleres literarios, el hermano y compañero GUSTAVO GARZÓN GUZMÁN, quien fuera encarcelado a finales del año de 1989, liberado en octubre de 1990 y “desaparecido” el 10 de noviembre de ese mismo año, en el marco de la represión mencionada; causando uno de los más grandes dolores que hemos tenido durante todos estos años los trabajadores de la literatura y sobre todo su familia y especialmente su madre: doña Clorinda Guzmán de Garzón, que hoy en día constituye un icono de la lucha por los derechos humanos en el Ecuador.

viernes, 5 de noviembre de 2010

Tú, si...tú, el ANTINADA responde por los muertos.


NI CONSTRUYENDO LOS PUENTES MAS LARGOS Y UTILIZANDO
TODA EL AGUA QUE PASA POR EL ESTUARIO DEL RIO CHONE
PODRAS LAVAR TUS MANOS MANCHADAS
CON LA SANGRE DE ECUATORIANOS QUE MURIERON INUTILMENTE
SOLO PARA JUSTIFICAR TU ESTILO BRABUCON Y SOBREDIMENSIONADO.

ESTO ES EL RESULTADO DEL ESTILO AUTORITARIO QUE NECESITA
EL REGIMEN DE LA "INVOLUCION CIUDADANA" PARA IMPULSAR
EL NEOINSTITUCIONALISMO,
QUE ES LA CONTINUIDAD DEL NEOLIBERALISMO
EN LAS CONDICIONES POSTERIORES A LA CONTUNDENTE
DERROTA SUFRIDA A MANOS DEL PUEBLO EN EL ECUADOR.

¡¡¡LIBERTAD PARA EL PRESO POLITICO MARCELO RIVERA!!!

NO A LA CRIMINALIZACION DE LA PROTESTA
Y LA RESISTENCIA POPULAR AL 
NEOINSTITUCIONALISMO=NEOLIBERALISMO
EN EL ECUADOR

viernes, 29 de octubre de 2010

Nuevo nivel de lucha de clases

El miedo le recorre el espinazo al "ANTINADA" que está sentado en el sillón del Palacio de Carondelet, que le causaba pesadillas al prófugo de Panamá

Miedo a que en cualquier momento el pueblo ecuatoriano descubra la falaz como repugnante tramoya que hay detrás del supuesto intento de "GOLPE DE ESTADO" montada para ocultar la verdad de todo esto; la responsabilidad del "ANTINADA" que gobierna el Ecuador en las muertes de más de 10 personas; civiles, policías y militares, que murieron inutilmente y que además se pudo evitar; nada más que por el "ESTILO" autoritario que dice el "ANTINADA" que le caracteriza. Que le caracteriza eso sí, ser antipopular, anti izquierda, ser atiindígena; que no es capaz de exibir un solo razgo de conquista socialista y de rovolución en su gobierno.

El pueblo ecuatoriano explotado, las organizaciones en las que se organiza y que legítimamente le representan, deben pasar a la ofensiva. Deben abrir un expediente investigativo específico; exijir cuentas y responsabilidad específica del gobierno en las muertes de ecuatorianos que se pudieron evitar, si no hubiera mediado el "ESTILO" soberbio, petulante, sobrevalorado y autoritario del "ANTINADA".


La izquierda revolucionaria en el ecuador no retrocede frente a la persecusión que le ha implantado el régimen mesocrata y las organizaciones sociales e indígenas tampoco retroceden ante la criminalización de la protesta y el reclamo popular, todo lo contrario, le han respondido en términos de dignidad y alternativa política. Alternativa de superar el fracaso del gobierno de otra clase social, representante de los intereses de la burguesía, el Banco Mundial y el imperialismo, como es el ascenso de la pequeña burguesía en la conformación de un gobierno liderado por intelectuales tipo MSc., PhD., aliado de tecnócratas y de nuevos y conocidos grupos económicos, que busca solo fortalecer estructuralmente al capitalismo y generar un nuevo momento de acumulación capitalista en la coyuntura de la continuidad del neoliberalismo, después de su estruendoso fracaso y derrota sufrida a manos de la resistencia y lucha de la izquierda revolucionaria, sectores populares e indígena en el Ecuador. Evidente más que en ningún otro lugar de América Latina. 

A TRES AÑOS DE GOBIERNO OTRA CLASE SOCIAL Y REPRESENTANTES DE LOS INTERESES DE LA BURGUESIA ECUATORIANA Y DEL IMPERIALISMO HA FRACASADO, NO HAY VIABILIDAD DE APOYO POPULAR PARA LA MESOCRACIA CAPITANEADO POR EL QUE CREE "QUE GRACIAS A DIOS SABEMOS COMO HACER LAS COSAS". ¿ASI SE HACEN LAS COSAS EN EL ECUADOR?

NO. LOS MAS DE 30 AÑOS DE RESISTENCIA AL NEOLIBERALISMO Y AL FINAL HABERLO DERROTADO Y MAS; EL DERROCAMIENTO DE 3 PRESIDENTES, ES UNA TRADICION LIBERRIMA QUE HONRA AL PUEBLO ECUATORIANO Y ESTO ES COSA QUE IGNORA QUIEN SE PRECIA DE SABER HACER LAS COSAS. IGNORANCIA QUE LE PESARA.

¿QUE LA LUCHA DE CLASES HA DESPERTADO EN FRANCIA? Sí. Pero en el Ecuador aquella, está tomando un giro muy especial, hay que permanecer atento a este desarrollo particular. 



FEUE rechaza la intromisión
de Correa en condena de 
Marcelo Rivera

miércoles 27 de octubre de 2010

COMUNICADO A LOS ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS, SECUNDARIOS, TRABAJADORES Y PUEBLOS EN GENERAL

FEUE RECHAZA LA INTROMISIÓN DEL GOBIERNO DE CORREA EN CONDENA DE MARCELO RIVERA, PRESIDENTE NACIONAL DE FEUE POR “AGRESIÓN TERRORISTA A UN FUNCIONARIO PÚBLICO” SIN TENER PRUEBA ALGUNA DEMOSTRANDO ASÍ QUE MARCELO ES UN PRISIONERO POLÍTICO

El día lunes 25 de octubre de 2010, a las 23:30 se lo declaró culpable al Compañero Marcelo Rivera Presidente Nacional de FEUE, basándose en el artículo 164 del Código Penal Ecuatoriano acusándole de “Agresión terrorista a un funcionario público”, a pesar de no existir prueba alguna para inculparlo de tal hecho ya que incluso el rector de la U. Central en su declaración juramentada textualmente dice “Marcelo Rivera no fue la persona quien me agredió en los acontecimientos del 8 de diciembre…”.

En este juicio se notó la plena injerencia del gobierno de Correa en el sistema judicial, ya que en todo el proceso jurídico de Marcelo Rivera hubo vicios de procedimiento, diversas irregularidades, ya que nunca se pudo demostrar la culpabilidad en dicho proceso, y se evidenció claramente que a Marcelo se lo condenó como un preso de conciencia ya que en el ámbito judicial, Marcelo salió victorioso, tras no poder justificarse la acusación.

Este hecho indignante que expresa un retroceso a los tiempos de la dictadura militar o del gobierno de Febres Cordero, donde se acusaba y condenaba a los dirigentes de las organizaciones sociales, para tratar de eliminarlas, y no tener personas críticas a su régimen; además este hecho es de gran conmoción pues, luego de acusar a Marcelo Rivera como “terrorista”, se comienza la “gran cacería de brujas” como en el caso de los dirigentes de UNE a los que se los quiere encarcelar por implicándoles en un supuesto delito, igual que a otros dirigentes populares.

Hoy, los universitarios debemos estar conscientes de lo que anhelamos, no desmayar en las luchas que hemos iniciado como es el caso de la huelga de hambre que cada día va creciendo, ya van 56 compañeros en las diversas universidades del país; hoy llamamos a los compañeros a unirse a esta medida a decirle al gobierno de Correa basta del autoritarismo, prepotencia, abuso, no a la persecución política !!

Llamamos a todos los compañeros y compañeras universitarios, secundarios, trabajadores, indígenas, campesinos y pueblo en general a demostrar la solidaridad con Marcelo Rivera, sus compañeros en huelga de hambre, y los dirigentes sociales y populares que son perseguidos por el gobierno de la llamada “revolución ciudadana”; a solidarizarse con ellos en demostraciones como plantones, mítines, incorporarse a las huelgas de hambre donde se desarrollan y activarlas en nuevos lugares, ayunos solidarios, protestas frente a las fiscalías, cortes provinciales de justicia, marchas, entre otras cosas.

Vamos a defender con valentía y lealtad, la dignidad de los universitarios, y enaltecer nuestros ideales de jóvenes revolucionarios y conscientes en el objetivo de conquistar una patria nueva.

Fraternalmente
FEUE, DIRECTIVA NACIONAL

jueves, 28 de octubre de 2010

Un nuevo nivel de lucha de clases

Carta de Marcelo Rivera a quienes participan                    en las huelgas de hambre solidarias

Quito, 20 de octubre de 2010                                                                                           Ex Penal García Moreno – Cárcel # 2

Compañeros, compañeras, militantes, amigos                                                                  y simpatizantes que participan en la Huelga de Hambre Solidaria:

Cuando recibí la noticia y miré las fotografías de las huelgas de hambre solidarias que se han instalado en Quito, Guayaquil, Cuenca, Quevedo, Latacunga, Ibarra, Milagro, y observé a varios de mis compañeros y compañeras a quienes conozco y aprecio mucho, se me vino a la mente la siguiente reflexión.

En todas las batallas que hemos enfrentado juntos o en distintas trincheras, una fortaleza indestructible que tenemos es la camaradería, la unidad en las filas revolucionarias, el compañerismo.

Somos capaces de hacer cualquier cosa para cuidar la seguridad y la unidad de nuestra organización y a la vez la de nuestros camaradas de lucha, somos un fortín difícil de separar, muchos se preguntan de dónde proviene esa capacidad de actuar siempre como un solo puño, como un solo ejército revolucionario.

Es nuestra ideología, nuestros principios cimentados al calor del fuego del combate popular, así es como se forja el mejor acero, imposible de doblegar.
Somos lo que nuestra organización ha hecho de nosotros, hombres y mujeres dispuestos a entregar nuestra vida entera para alcanzar la libertad, el socialismo, la patria nueva; nada nos detiene, nada nos somete, nada nos intimida, estamos hechos para enfrentar con valor todas la batallas en el largo camino hacia la liberación social y nacional, estamos hechos de un temple especial como diría el camarada Stalin.

Hoy, la historia nos ha entregado la responsabilidad de encabezar la lucha de los pueblos para enfrentar el autoritarismo y la prepotencia del régimen de Correa, alguien tenía que dar el primer paso, erguirse y decirle ¡ya basta! Nos corresponde entonces, cumplir con honor esta jornada por la dignidad, por la libertad de organización y movilización, en defensa del derecho a la resistencia consagrado en la actual constitución, en contra de la criminalización de la protesta social, para ponerle un alto a la persecución política que se ha convertido en política de Estado.

Estoy seguro que los demás sectores organizados de indígenas, campesinos, maestros, trabajadores, mujeres y demás dirigentes que están siendo procesados, perseguidos o amenazados, verán en nuestra lucha el camino a seguir.
La historia contará que el 2010 hubo unos jóvenes que jamás se doblegaron, se unieron, lucharon y triunfaron.

Mi agradecimiento más profundo a todos y todas quienes se han unido a esta causa, que es la causa del pueblo.

Fraternalmente,


Patria nueva y socialismo. Venceremos!!


Por la Universidad para el Pueblo… Hasta la vida!!



Su amigo y camarada.


Marcelo Rivera T.                                                                                              PRESIDENTE NACIONAL DE LA FEUE

martes, 26 de octubre de 2010

Gobierno encarcela a luchador social...


La jueza tercera de garantías penales, Glady Terán, sentenció como culpable al dirigente social y juvenil, Marcelo Rivera quien es presidente de la Federación de Estudiantes Universitarios del Ecuador. Esta decisión podría encerrar hasta por nueve años al dirigente popular. Marcelo Rivera en incontables oportunidades se dirigió a los jueces para solicitarles dejen a un lado las presiones del gobierno y en función de los méritos del caso, hagan justicia. Nada de esto sucedió finalmente. En virtud de todo esto, Marcelo Rivera acompañado de numerosos compañeros suyos, en Quito, Guayaquil, Cuenca, Latacunga, mantienen una huelga de hambre, como señal de protesta frente a un fallo espurio, condicionado por la cólera de quien gobierna el país.

En efecto, en sus declaraciones la parte acusatoria, encabezada por el rector de la Universidad Central, Dr. Edgar Samaniego y su procurador, Dr. Víctor Granda, dirigente del Partido Socialista Ecuatoriano, reconoce no haber sido agredido en ningún momento por Marcel Rivera, por un lado. Y de otro lado, jamás pudieron probar a plenitud la acusación de “agresión terrorista”, una figura infame, que la parte acusatoria fraguó para junto a la presión del poder político del gobierno, condenar finalmente al consecuente luchador revolucionario.

Los abogados de la defensa de Marcelo Rivera apelarán la resolución.

Demandamos de la sociedad, condenar de manera tajante estos actos de prepotencia, que solo se veían en los tiempos del gobierno derechista socialcristiano de Febrescordero, cuando se declaraba que “a la sedición había que matarla como al pavo, a la víspera”. Hoy bajo la concepción del neoinstitucionalismo delineado por el Banco Mundial, se lleva adelante un proceso en donde, los de derecha fingen ser de izquierda, se autonombran socialistas, utilizan al che, cantan canciones protesta, insultan vulgarmente a medio mundo, se repotencia al capitalismo con fachada de revolución ciudadana, que de ciudadana no tiene ni la cédula, ni de revolución, peor de ciudadana y que al cabo de tres años en el poder no puede exhibir un solo rasgo de revolucionario ni de socialista. 

La juventud en el Ecuador se está preparando para ir en una escalada a exigir se libere a Marcelo Rivera, ni la prepotencia, ni la represión del gobierno, la vulgaridad o la ignorancia probada sobre la tradición de combate, lucha y resistencia que le honra a la izquierda revolucionaria va a detener el proceso de lucha de clases que de manera indetenible abrirá el derrotero hacia una nueva sociedad. Con la unidad indígena-popular, se derrotará al prepotente y falseta “socialista” de Carondelet.

viernes, 22 de octubre de 2010

MARCELO RIVERA NO ES TERRORISTA


HOY EL TERCER TRIBUNAL DE GARANTÍAS
PENALES RECIBE A TODOS LOS ACTORES DEL CASO

El Tribunal recibe las intervenciones de los acusadores, fiscal, defensores, testigos y escuchará las intervenciones finales de las partes, luego de lo cual se retiran a deliberar y en cinco días resuelven sobre la culpabilidad o inocencia de Marcelo Rivera, acusado por el procurador de la Universidad Central del Ecuador, DR. VÍCTOR GRANDA dirigente del Partido Socialista del Ecuador, de terrorista. El otro acusador, Edgar Samaniego, rector de la Universidad Central del Ecuador, reconoce que Rivera jamás lo agredió, que es una de las causales de su injusta detención.


En la foto: Marcelo Rivera, al frente de la lucha de resistencia en contra de la Ley de Educación Superior
que impuso el gobierno de Rafael Correa y que entre otras cosas desconoce la autonomía universitaria
 
• MARCELO RIVERA HA DEDICADO SU VIDA EN LA LUCHA POR EL SOCIALISMO

• MARCELO RIVERA ES UN LUCHADOR POPULAR Y REVOLUCIONARIO

• MARCELO RIVERA LUCHA EN CONTRA DEL CAPITALISMO

• LUCHAR EN CONTRA DEL CAPITALISMO NO ES TERRORISMO

Compañeros estudiantes de todo el ecuador, se solidarizan y junto a Marcelo Rivera en la huelga de hambre indefinida que sostiene desde el domingo pasado, familiares y amigos lo respaldan de manera incondicional.


Carta de Marcelo Rivera a la jueza que preside
el Tercer Tribunal de Garantías Penales

Quito, 20 de octubre de 2010.
Cárcel N° 2 del  Ex – Penal  García Moreno.

Señora Doctora: Gladis Terán  Sierra
PRESIDENTA DEL TRIBUNAL TERCERO DE LO PENAL DE PICHINCHA                                                    
Presente.

De mis consideraciones.
Mi nombre es Marcelo Rivera, presidente nacional de la Federación de Estudiantes Universitarios del Ecuador FEUE, y por medio de la presente le extiendo un cordial saludo.

La casualidad ha hecho que el proceso político – judicial establecido en mi contra recaiga en el Tribunal Tercero de lo Penal de Pichincha que usted preside. En sus manos está demostrar que en el Ecuador aún existen magistrados que actúan con transparencia e independencia, opinión que la transmito sin el ánimo de ofender a su majestad, pues, he recibido muy buenas referencias de su accionar, y por ello aún guardo un poco de esperanza y respeto en el sistema judicial.

Toda mi vida la consagré a luchar por los derechos de los trabajadores, la juventud y los pueblos; la confianza de mis compañeros me llevó a ocupar muchas responsabilidades al frente de organizaciones gremiales desde la presidencia del consejo estudiantil del Colegio Cinco de Junio en Quito, la Secretaría y Presidencia Nacional de la Federación de Estudiantes Secundarios del Ecuador (FESE)  y la Presidencia Nacional de la Juventud Revolucionaria del Ecuador (JRE). En la actualidad, como es de conocimiento público, soy el presidente de la FEUE Nacional.

En esas organizaciones aprendí a escuchar y recoger el pensamiento y anhelo de la juventud, y junto a ella he luchado por conquistar y precautelar derechos. Ud. recordará que años atrás se pretendió poner fin al laicismo con el establecimiento de dos horas de religión en las escuelas y colegios, fue el momento en que mis inquietudes estudiantiles y sociales salieron a flote y pude constatar, con dolor, cómo la represión es capaz de segar la vida cuando está en flor, como ocurrió con Verónica Burbano, estudiante del colegio en que me educaba. Más tarde el movimiento estudiantil conquistó el carné estudiantil para hacer realidad el cobro del medio pasaje a los estudiantes en el transporte público; ya como presidente de la Federación de Estudiantes Universitarios del Ecuador (FEUE – filial Quito) alcanzamos la gratuidad de la educación superior y en el 2008 nadie pagó un solo centavo en la matrícula en la Universidad Central, al tiempo que miles de jóvenes ingresaron sin problemas a las aulas universitarias. Esta trayectoria hizo que mis compañeros universitarios deleguen en mí la responsabilidad de encabezar la FEUE y, en el 43 Congreso Nacional realizado en mayo del 2009 en la Universidad de Cuenca, fui elegido su presidente.

Asumimos el mandato del 43 Congreso Nacional de la FEUE y juramos ante los miles de delegados de los estudiantes universitarios que daríamos hasta la vida, de ser necesario, para defender los principios de la universidad democrática, la autonomía, el cogobierno, la gratuidad, la libertad de cátedra etc. Por entonces se iniciaba el debate de la Ley Orgánica de Educación Superior  (LOES).

Se desarrollaron varias jornadas de protesta, movilizaciones y presentamos propuestas para alcanzar una LOES democrática, que responda al urgente cambio que la universidad necesita. El 14 de noviembre del 2009, en las acostumbradas cadenas sabatinas, el Presidente Rafael Correa amenazó con establecer un juicio y encarcelar al presidente nacional de la FEUE, Marcelo Rivera, por defender los principios antes citados. Frente a esa pretendida intimidación respondimos con valor que no le tenemos miedo a la cárcel; el 8 de diciembre del 2009, mientras en la Universidad Central se realizaba una protesta en defensa de la gratuidad de la educación, la Policía Nacional ingresó por la fuerza a las instalaciones del rectorado de la Universidad Central y en él detuvieron al presidente de la FEUE.

Durante todo el proceso político – judicial establecido en mi contra se ha demostrado hasta la saciedad a través de videos, fotos y de las propias declaraciones del Dr. Édgar Samaniego, rector de la Universidad Central, que fueron otras personas quienes lamentablemente lo agredieron;  sin embargo, nada de esto ha sido tomado en cuenta. Los jueces han cumplido al pie de la letra las órdenes de régimen de Correa. Llevo 10 meses detenido y me apresto a presentarme ante el Tribunal Penal que usted preside.

Sólo nos queda confiar en su buen criterio para que, al fin, se haga justicia, una justicia que significa “dar lo que le corresponde a cada quien…”. En nuestro caso, nunca instigamos, ordenamos o cometimos el delito de AGRESIÓN TERRORISTA del que se me acusa, en primer lugar porque la FEUE es una organización legalmente constituida, que existe desde 1944 y representa a los estudiantes universitarios del todo el país, de lo que se puede colegir claramente que la FEUE no es una organización terrorista y menos sus dirigentes, por otro lado, hay fotos, videos y la propia declaración del Dr. Édgar Samaniego en las que se demuestra que fueron otras personas las que lo agredieron.

Entiendo Dra. Terán que no es fácil impartir justicia, por eso muchos pensadores han buscado dar luces a quienes tienen, circunstancialmente, esa responsabilidad. El célebre procesalista uruguayo Eduardo Couture es una de esas personas preocupadas en que la justicia se imponga en todas las batallas, por ello en su decálogo del abogado exhorta lo siguiente: “Lucha. Tu deber es luchar por el derecho; pero el día que encuentres en conflicto el derecho con la justicia, lucha por la justicia”.

Con absoluta sinceridad le digo que espero presentarme ante jurisconsultos y abogados de los que pueda sentirme orgulloso porque su compromiso con el derecho y la justicia es superior a cualquier tipo de presión, porque sus principios éticos les lleva a precautelar los derechos de quienes dependen de sus decisiones, aún a riesgo de su propia estabilidad.
El 22 de octubre de 2010 quedará registrado  en mi mente y en mi corazón, así como en muchos de mis compañeros, como el día cuando la justicia se renovó en sus grandes principios doctrinarios o sucumbió ante la presión del poder político del régimen.

Fraternalmente,

Lic. Marcelo Rivera T.                                                                                                                  PRESIDENTE NACIONAL DE LA FEUE

jueves, 21 de octubre de 2010

Bronca en Fracia...

¡LA LUCHA EN CONTRA DEL CAPITALISMO
NO ES TERRORISMO..!



En medio de gases lacrimógenos, un hombre sostiene una pancarta donde dice: Escucha la ira del pueblo, durante una protesta en París frente al Senado. Foto Reuters
La mitad de los 1,500 detenidos en Francia en una semana son menores de 18 años


Falta combustible, camioneros bloquearon calles y bajó la producción de electricidad

Periódico La Jornada
Jueves 21 de octubre de 2010.

París, 20 de octubre. Cerca de 4 mil estaciones de servicio sin combustible, desalojos de la policía en los bloqueos de depósitos, endurecimiento de las reformas del gobierno y enfrentamientos más violentos entre manifestantes y fuerzas del orden es el resultado de la jornada de hoy en Francia, un día después de que se agudizó la huelga general contra la reforma a las jubilaciones.

En respuesta a las masivas protestas, el presidente Nicolás Sarkozy ordenó a las fuerzas de seguridad abrir los accesos a todos los depósitos de petróleo bloqueados por los manifestantes. Advirtió que no cederá en las reformas a las jubilaciones, a pesar del fuerte rechazo popular.

La perturbación provocada por los bloqueos ha causado muchas injusticias. Si no terminan rápidamente tendrán consecuencias para el empleo al dañar el desarrollo normal de la actividad económica, advirtió Sarkozy.

Se prevé que este jueves el Senado convalide la reforma que plantea elevar la edad mínima de jubilación de 60 a 62 años y aumentar de 65 a 67 años la edad mínima para alcanzar pensión completa. Una vez aprobada por el Senado, la enmienda podría ser aprobada definitivamente el miércoles de la próxima semana.

Este miércoles los estudiantes prosiguieron con las protestas. Según un sindicato estudiantil, se impidió el acceso a unos 600 colegios en todo el país, pero el Ministerio de Educación dijo que fueron 200. Además, seis universidades se vieron afectadas por las protestas.

En Lyon, donde el martes se desarrollaron fuertes enfrentamientos entre jóvenes y policías, se volvieron a registrar disturbios. El ministro del Interior, Brice Hortefeux, advirtió que el gobierno va a actuar con dureza contra manifestantes violentos, mayoritariamente estudiantes, que se han enfrentado con la policía durante las protestas callejeras.
Hortefeux informó que en una semana fueron arrestadas mil 423 personas, la mitad de ellas menores de 18 años, durante las protestas en varias ciudades. En Marsella el prefecto pidió ayuda a Protección Civil para recoger la basura que se amontona en las calles por la huelga de recolectores.

La dureza de las protestas ha provocado las primeras comparaciones con la huelga general de 1995, que desembocó en la dimisión del que era primer ministro Alain Juopé. Entonces el gobierno debió dar marcha atrás con la intención de reformar el sistema de pensiones.
El martes por la noche unas 4 mil gasolineras, es decir, una cuarta parte de las 12 mil 500 del país estaban vacías o aguardan por suministro, como prefiere llamarlo el gobierno. Muchos franceses debieron trasladarse a otros países para conseguir gasolina.

Hortefeux dijo que tres depósitos importantes fueron desbloqueados durante la madrugada, una vez que Sarkozy aseguró que no dejará que se paralice el país por las protestas. El oeste de Francia y la región de París permanecen particularmente afectados por la escasez de gasolina.

Este miércoles numerosos sectores resultaron alterados, como la producción de energía y los aeropuertos, donde los sindicatos anunciaron el bloqueo de los accesos como en el Roissy-Charles de Gaulle. En el segundo mayor, el de Orly, se suspendió una cuarta parte de los vuelos; los aeropuertos de Nantes y Clermont-Ferrand estuvieron paralizados temporalmente. A ello se suma el bloqueo hecho por camioneros de importantes arterias.
La huelga también se siente en el sector eléctrico, pues Francia tuvo que importar este miércoles 5 mil 990 megavatios, debido a la baja de la producción decidida por los huelguistas de la empresa de electricidad EDF y el cese de actividad de numerosos reactores nucleares por mantenimiento e incidentes.

lunes, 18 de octubre de 2010

¡Libertad Marcelo Rivera!


A los trabajadores, la juventud y el pueblo…
AL INICIAR HUELGA DE HAMBRE INDEFINIDA 
 

Toda mi vida la he consagrado a luchar por la transformación social, por los derechos del pueblo, por la justicia, he participado en innumerables jornadas de movilización y protesta, en las cuales alcanzamos muchos derechos y beneficios para el pueblo.

Tuve el honor de liderar organizaciones juveniles, como la FESE y la JRE, como su presidente nacional. Desde esas responsabilidades defendí junto a mis compañeros el laicismo en la educación, cuando pretendían imponer las 2 horas de religión en las aulas de colegios y escuelas, conquistamos el carne estudiantil para hacer respetar el medio pasaje en el transporte público, y como presidente de la FEUE en la Universidad Central alcanzamos la gratuidad de la educación superior. En ese año (2008) nadie pagó un centavo en la matricula, muchos ingresaron a la universidad sin problemas. 

Nunca le he temido a la cárcel y a la persecución, esos son los riesgos que se corren cuando entregamos la vida entera a luchar por los ideales, no con floridos discursos, desde un escritorio, o encerrado en las cuatro paredes de alguna universidad extranjera, pretendiendo llamarse “revolucionario” porque cantan desentonadamente alguna melodía de música protesta. 

Después de casi un año de estar detenido de forma injusta, acusado de “TERRORISMO”, y a pesar de que existen fotos, videos y demás pruebas materiales, documentales, que demuestran de forma fehaciente que fueron otras personas las que agredieron al Rector de la Universidad Central, se pretende condenarme a varios años de prisión. Comprendo que se trata de una retaliación política, que en mi caso se ha dejado de lado todo concepto jurídico o legal. Lo más indignante es que con la detención del Presidente de la FEUE nacional y su segura condena como TERRORISTA, se abre en el Ecuador una etapa nefasta en la cual la persecución política se eleva a rango de política de Estado. 

Al haber agotado todas las instancias supuestamente legales, y al comprobar en carne propia que la justicia y más aparatos están totalmente controladas políticamente por el régimen, y que los utiliza para saciar su venganza contra todos quienes se atreven a levantarse, con valor y dignidad me apresto a una nueva batalla por la libertad, por el derecho a la organización y movilización, para ponerle un alto a la prepotencia y autoritarismo del gobierno de Correa, inicio una HUELGA de HAMBRE indefinida, a la cual convoco a todos los hombres y mujeres patriotas que están cansados de la tiranía. Los convoco a que a través de diversas formas de protesta se pongan de pie y, con la frente en alto, juntos les digamos a los represores que pueden tomar nuestra vida, pero jamás nuestra libertad.

Si en esta batalla perdemos la vida, lo haremos con gusto, convencidos de que el sacrificio por los más altos ideales es el escalón más alto que puede alcanzar el ser humano.

¡Patria Nueva y Socialismo
Venceremos! 

Marcelo Rivera.
PRESIDENTE DE LA FEUE NACIONAL

martes, 5 de octubre de 2010

Rafael Correa el gran capitán del socialismo pequeñoburgués

 Dado los últimos acontecimientos es necesario actualizar el debate de la caracterización del régimen de gobierno de Rafael Correa para comprender hacia donde avanza el ejercicio del poder de lo que se ha autodenominado la “revolución ciudadana”. Una falsa “revolución” que se rotula “izquierdista” y que mantiene soñando en el limbo a muchos que confiaron en la posibilidad de que Correa se decantara por un proyecto político de cambio a favor de los pueblos y entierre las huellas del paso del neoliberalismo en toda la sociedad ecuatoriana. Pero en realidad se circunscribe a un proceso de reinstitucionalización del Estado capitalista en crisis, relanzándolo para alcanzar otro nivel de recomposición, contribuyendo al objetivo burgues-imperial, luego de más de 30 años de desastrosos gobiernos neoliberales. He aquí algunos de los hechos más relevantes de su evolución conservadora:


Primero. La proyección en elecciones de una imagen de “outsiders” contra “partidocracia”, que en realidad fue la emergencia de la pequeña burguesía en confrontación con la gran burguesía, con un programa de gobierno nacionalista y patriótico por el que muchos votaron, pero al final está mostrando sus límites, que no son otros, que la reingeniería jurídico-político-administrativo del aparato estatal burgués.

Segundo. Aprovechar el desmoronamiento económico-social-político e institucional del capitalismo neoliberal para convocar a una Asamblea Constituyente como primer paso de una neo reinstitucionalización jurídico-política, aprobando una nueva Constitución y Leyes Orgánicas que la complementen (estamos justo en medio de este momento y es la razón de tanto reclamo).

Tercero. Encontrar un camino de desarrollo económico acorde con ese nuevo orden institucionalista, derivado de una estrategia global de recuperación del capitalismo con fisonomía de avanzada; todo esto acompañado de un fuerte gasto social en forma de subsidios especialmente a los más pobres, que, por un lado, desarrolle base social de apoyo al régimen que se materialice en organización y militancia y por otro que neutralice y desmovilice toda capacidad crítica y de movilización en contra de las Leyes Orgánicas, que afectan a numerosos sectores sociales como; indígenas, universidad ecuatoriana, magisterio, estudiantes universitarios, comunicadores sociales (los grandes medios se oponen en función de sus estrechos intereses), servidores públicos, policías y militares de tropa, pequeños mineros, entre otros. Que se han movilizado haciendo conocer al gobierno, razones de fondo para su inconformidad.

Cuarto. Una ofensiva ideológica patriotera con cierta retórica progresista y “logros” de la “revolución ciudadana” a través de una atosigante campaña propagándístico-publicitaria, en la que se ha gastado millones de dólares, beneficiando a ciertos medios propiedad de determinados grupos económicos o a personas cercanas a Rafael Correa.

Quinto. Generar un ambiente de sumisión y aceptación social al supuesto “socialismo” de Correa, mostrando a un gobierno aparentemente sólido, con fuerte respaldo de los legalmente armados y con apoyo internacional. Todo aquel que disienta o critique, se lo rechaza conminándolo a candidatizarse y ganar las elecciones en un claro alarde de soberbia y prepotencia, como en su tiempo lo hacía León Febrescordero. En realidad la lucha y resistencia popular en el Ecuador, en contra del conservadurismo de Correa, es señalada como simples actos de terrorismo y el gobierno ha llegado al extremo de encarcelar a gente en la calle solo por faltar el respeto “a la majestad del poder investido al Presidente”. El de Correa es el único gobierno de América Latina que mantiene en la cárcel a un preso político, en complicidad con el rector de la Universidad Central; se trata del joven dirigente estudiantil universitario de izquierda, Marcelo Rivera, acusado ilegalmente de “terrorismo”.










Clase media y tecnocracia pro capitalista
Rafael Correa cobra notoriedad política derivada de sus constantes charlas y conferencias en las que aparecía como un radical opositor de la dolarización y predecía que si no se encontraba una salida organizada a este modelo económico el desastre sería inevitable, en ese periplo se encontró con Alberto Acosta. Dado esto lo llamaron a colaborar como Ministro de Economía del gobierno interino de Alfredo Palacio. Sus bonos se elevaron.

Las elecciones del 2007 estaban cerca y fue llamado por un grupo de intelectuales clase media como él para representarlos. Hasta ese momento Rafael Correa no era mas que un profesor de una universidad privada de la elite quiteña y un ex ministro eficiente.

Este grupo de intelectuales identificó el momento político de ese entonces como el más propicio, para desde su óptica realizar cambios –a la europea–, sin romper con el sistema capitalista. Con un jugoso presupuesto en la campaña electoral, y con cierta dosis de desparpajo y creatividad, confrontaron directamente con los candidatos de la continuidad neoliberal, la “partidocracia” así ganaron las elecciones. Correa pasó de ser un profesor con cierta pedagogía a un presidente inmoderado, confrontador, terco y sobredimensionado de si mismo, lo que le ha valido el distanciamiento de muchos que estuvieron inicialmente a su lado, como Alberto Acosta, Fander Falconí, Gustavo Larrea y muchos sectores sociales que creyeron en su propuesta; movimiento indígena, magisterio, estudiantes secundarios y universitarios, sectores populares y el PCMLE, todos ellos llamaron a votar por Correa y por su propuesta que –en ese entonces–, interpretaba el anhelo de cambio del pueblo ecuatoriano.

Logrado su ascenso al poder, Correa devino en un hombre de difícil acceso, autárquico y soberbiamente autosuficiente en lo político, con un “estilo” de grosero desprecio al criterio ajeno, aún proviniendo de quienes le apoyaban, nunca buscó el diálogo con las razones de los sectores sociales que disentían con su criterio de gobierno. Privilegió el contacto con las elites y los empresarios. Muchos de los puntos que prometió se quedaron en el camino, como el desmantelamiento del neoliberalismo en materia de derechos y remuneraciones a los trabajadores y más bien de manera discreta se fue alejando de los sectores sindicales; igual cosa pasó con los indígenas y también en un proceso se fue distanciando de las personalidades y grupos políticos organizados que lo apoyaron; el Correa clerical, conservador y neoinstitucionalista apareció de manera franca.

Correa acuñó las ideas de la “meritocracia” y el “eficientismo” al tiempo que arrebataba toda la fraseología y reivindicaciones de la izquierda para situarse como el dirigente máximo de la “tendencia de cambio”. Todas las dimensiones de la administración del Estado capitalista de “nuevo tipo” que él estaba inspirando fueron llevados adelante con estas premisas, tanto impactó sus pretendidas políticas de corte patriótico, nacionalistas y sociales que cosechó “correistas” en los más insospechados rincones. Hasta ese momento había mucha expectativa social, todo se le toleraba, en espera de rectificaciones.

No hubo un análisis de clase, para comprender la dirección, alcances y límites de la gestión del gobierno de Correa y diseñar políticas pertinentes de cara a demostrar ante las masas que de este como de otros gobiernos burgueses no había mucho que esperar. El análisis generalista de la tendencia de cambio en la que supuestamente Correa capitaneaba, y de unos posibles escenarios de izquierdización o derechización, generó un todo opaco que ocultó la emergencia de una propuesta y subjetividad de la clase social a la que pertenece Correa y la tecnocracia que lo acompaña, clase, liderada eso sí, de manera indiscutible por Correa.

Viene al caso la siguiente cita: “Los estamentos medios –el pequeño industrial, el pequeño comerciante, el artesano, el campesino–, todos ellos luchan contra la burguesía para salvar de la ruina su existencia como tales estamentos medios. No son, pues, revolucionarios, sino conservadores. Mas todavía, son reaccionarios, ya que pretenden volver atrás la rueda de la Historia”. (Manifiesto del P. Comunista: O. Esc., en tres tomos, pag. 120)

En los hechos Correa asume la continuidad de la revolución liberal alfarista, pero en las condiciones particulares de la era posneoliberal, no de manera gratuita, la figura y pensamiento de Eloy Alfaro y Montecristi, forman parte del imaginario de la “revolución ciudadana”; esto corresponde de manera coherente a una clase social –la pequeña burguesía–, que emergió silenciosamente a la realidad política del Ecuador en medio de las jornadas de derrocamientos de los tres presidentes. Asqueada de la corrupción neoliberal y sin que ella le beneficiara, proclamaba en la Av. De los Shyris y en horario fuera de oficina “que se vayan todos”, esta consigna lidera y recoge el anhelo pequeño burgués del reflotamiento de la patria capitalista y Correa responde coherentemente con ese ahelo, desde el neoinstitucionalismo oficial. Pero está demostrado que el presidente y la tecnocracia que lo acompaña, de izquierda, no saben otra cosa que balbucear y muy mal la canción del Che. 











Sí, Correa en realidad capitanea y es lider indiscutible de la pequeño burguesía y de la tecnocracia en el poder del Estado. Este ex profesor ha sido muy hábil al reclutar a una tecnocracia pro capitalista, que no tenía otro futuro que emigrar; la juventud MSc., y los cuadros PhD que forman el gobierno es garantía de éxito de la reingeniería institucional del capitalismo en el Ecuador. Hasta allí llega el discurso progresista de Correa. De allí en adelante la clase social que lidera Correa (tan característico en ella) se vuelve en contra y combatirá contra quienes lideran verdaderamente el cambio radical; la izquierda, el movimiento indígena y los sectores populares organizados se vuelven blanco de sus ataques. También los remanentes antiguos y rancios de la derecha tienen un ultimátum, o se alinean mediante acuerdos o alianzas o son excluidos de los principales nichos de acumulación de capital, Correa ha logrado someterlos, ellos a la final no pierden, al contario saldrán ganando; tendrán un capitalismo funcional a un nuevo nivel de acumulación. Correa se alza entonces como el gran emperador del centro político, su lucha es contra la extrema izquierda (calificados de garroteros y violentistas) y los “pelucones” de la “partidocracia”, una posición edulcorada por una fraseología populachera de “amor infinito por la patria”, que en verdad hace más fácil ocultar el objetivo de favorecer a las fortunas y nuevos ricos que lo acompañan. En el capitalismo, –en ningún lugar del mundo–, ningún gobierno sobrevive si no cuenta con el respaldo de los poderosos.
 
Nuevos vientos soplan en América Latina, sin duda, pero son los vientos característicos de la restitución pequeño burguesa, en las condiciones actuales del capitalismo en crisis, a esta propuesta llamada “revolucionaria” y “ciudadana” también la llaman pomposa como perniciosamente “socialismo del siglo xxi”, cosa que el imperialismo tolera y alienta con todo entusiasmo, golpeando de paso, con una copiosa propaganda, la propuesta y avance del socialismo y la revolución.













¿Correa se derechiza?
No, Correa no se derechizó, no es que venga de posiciones de izquierda y haya involucionado, siempre ocupó ese espacio político derechista, su formación económica procapitalista, matizada por su ideología clerical, hacen que primero no entienda y luego repudie profundamente al socialismo que niega y entierra al capitalismo. Tan solo utilizó un discurso patriotero acorde con su campaña anti “partidocracia”; canceló el entreguismo proimperialista irritante de la derecha más recalcitrante para ganarse la simpatía del electorado de izquierda y ahora sin ningún rubor lleva adelante la política del yunque y martillo, involucrando peligrosamente al Ecuador en el conflicto interno colombiano; llevó más lejos una política burguesa de subsidios y ahora diseña leyes orgánicas, complementarias a la Constitución, para entregarle a los grupos económicos que emergen con este gobierno, la posibilidad de inaugurar un nuevo momento en el proceso de acumulación y concentración del capital y por otro lado ordenar el proceso administrativo del aparato estatal burgués para eficientarlo de cara al objetivo anterior

“La condición esencial de la existencia y de la dominación de la clase burguesa es la acumulación de la riqueza en manos particulares, la formación y el acrecentamiento del capital”. (Op. cit)

Correa está manchado de sangre
Los hechos de este 30 de septiembre de 2010 es síntoma de que muchos sectores sociales –afectados por las leyes de corte funcional capitalista y de claro tinte anti popular que Correa hará aprobar en la Asamblea Nacional–, están dispuestos al combate. Aún cuando de manera a priori, se pueda sospechar que cierta facción burguesa con el respaldo de la CIA estaría detrás de intentos golpistas. En efecto, este 30 de septiembre, cierto grupo de policías, se insubordinaron reclamando por beneficios, que este gobierno mediante la nueva Ley de Servicio Público, les conculcaba. Correa llegó al sitio en donde los policías reclamaban, se expuso a vejámenes y en medio de ese clima de exaltación finalmente lo retuvieron por algo más de 10 horas, sintiéndose acorralado, pero con una visión de enfrentamiento y antagonismo redículos –tan característico en él–, llamó a que lo maten, para mas tarde en la noche, aprobar  el desbordado como trágico operativo de rescate cuyo desenlace todo el mundo conoce.

Sin embargo durante estos días Rafael Correa ha salido en espacios de medios públicos (ahora abiertamente gubernamenales) la cadena de los sábados y muchas entrevistas, para hacer creer a todos los ecuatorianos, que no fue su torpe decisión de ir a la boca del lobo lo que precipitó los macabros incidentes, si no un plan secreto de golpe de Estado y criminales intenciones de asesinarlo. Si el golpe hubiera estado planeado, allí en el hospital policial, los supuestos golpistas lo hubieran rápidamente llevado a otro sitio y exigido desde allí el poder, a cambio de su vida. Y así mismo hubieran procedido, con suma facilidad, si de asesinarlo se hubiera tratado. Nada de eso pasó, en cambio Correa actuó de manera torpe y precipitada, al dar la orden de que lo rescaten y tal parece con la consigna de hacerlo cueste lo que cueste. Correa está conciente de que no eran si no, 180 policías, pudo esperar –previendo lo peor–, hasta la madrugada y contar a favor con el elemento sorpresa, en fin, tantas otras salidas a esa crisis, inclusive el diálogo; esta vez todo el mundo pudo conocer en vivo, la prepotencia de Correa que decía “de aquí me sacan como cadáver pero yo no voy a negociar nada”. Este es el torpe y temerario Rafael Correa que gobierna el Ecuador. 

Correa es el único responsable de los 10 muertos hasta ahora y los más de 193 heridos de la noche del rescate de la falsa “revolución ciudadana”; una “revolución” en donde la “ciudadanía” no participa, no decide, no critica, solo recibe ciertos migajas en forma de subsidios y de políticas sociales que son cosa corriente en EE.UU., y Europa, que se pretende en Ecuador hacerlos pasar como radicales muestras del “socialismo del siglo XXI” (en realidad socialismo pequeño burgués) Estos beneficios sociales se mantendrán mientras se mantengan los altos precios del petróleo y sirven actualmente para mantener cierta razonable gobernabilidad dentro del capitalismo de Correa, mientras los nuevos grupos económicos y los imperialismos se disputan a dentelladas nuestra riqueza.














La confrontación social se eleva, la unidad indígena-popular apremia
En el Ecuador estamos en medio de la aprobación de Leyes cruciales para el devenir del proyecto político de Rafael Correa y de la consolidación de su clase social en transición hacia la conquista de la cima de la pirámide de la dominación política.

El ascenso de la lucha y la confrontación social es inevitable. Las leyes de Correa van en la dirección de reflotar la podrida institucionalidad burguesa. Correa nunca capitaneó la corriente y el anhelo de cambio del pueblo ecuatoriano, es un hombre de confianza de la libre empresa. Dada su extracción de clase pequeño burguesa, su gobierno es tan solo expresión de los intereses estrechos de esa clase social ambivalente y conservadora.

El anhelo de cambio del pueblo ecuatoriano subsiste, pero todavía las masas ilusoriamente se identifican con Correa y su “capitalismo del siglo xxi”, como el verdadero cambio. Los pueblos –especialmente los indígenas–, deben aprender a identificar los cristales de colores en forma de dádivas, que son concesiones presupuestarias inmediatistas del gobierno, mientras sacrifican o represan su verdadera emancipación, deben ante todo trabajar tesonera y sinceramente por la unidad indígena-popular, ese es el camino para decidir una nueva forma de vivir en el Ecuador. 


En un proceso, poco a poco, los explotados y oprimidos del ecuador, no verán variar mucho sus condiciones de existencia en este gobierno; los subsidios y la gran maquinaria propagandístico-publicitaria oficial, solo son paliativos y meros espejismos para ocultar el gran plan jurídico-institucional de expoliación en marcha. Los pueblos y especialmente la juventud se levantarán nuevamente, en busca de su definitiva emancipación, que entierre para siempre este oprobioso sistema capitalista y ciertas mentiras enmascaradas como “revolucionarias”. (Por Julio C. Enríquez C.)