MARCELO RIVERA NO ES TERRORISTA

HOY EL TERCER TRIBUNAL DE GARANTÍAS

PENALES RECIBE A TODOS LOS ACTORES DEL CASO

El Tribunal recibe las intervenciones de los acusadores, fiscal, defensores, testigos y escuchará las intervenciones finales de las partes, luego de lo cual se retiran a deliberar y en cinco días resuelven sobre la culpabilidad o inocencia de Marcelo Rivera, acusado por el procurador de la Universidad Central del Ecuador, DR. VÍCTOR GRANDA dirigente del Partido Socialista del Ecuador, de terrorista. El otro acusador, Edgar Samaniego, rector de la Universidad Central del Ecuador, reconoce que Rivera jamás lo agredió, que es una de las causales de su injusta detención.

En la foto: Marcelo Rivera, al frente de la lucha de resistencia en contra de la Ley de Educación Superior

que impuso el gobierno de Rafael Correa y que entre otras cosas desconoce la autonomía universitaria

 

• MARCELO RIVERA HA DEDICADO SU VIDA EN LA LUCHA POR EL SOCIALISMO

• MARCELO RIVERA ES UN LUCHADOR POPULAR Y REVOLUCIONARIO

• MARCELO RIVERA LUCHA EN CONTRA DEL CAPITALISMO

• LUCHAR EN CONTRA DEL CAPITALISMO NO ES TERRORISMO

Compañeros estudiantes de todo el ecuador, se solidarizan y junto a Marcelo Rivera en la huelga de hambre indefinida que sostiene desde el domingo pasado, familiares y amigos lo respaldan de manera incondicional.

Carta de Marcelo Rivera a la jueza que preside

el Tercer Tribunal de Garantías Penales

Quito, 20 de octubre de 2010.
Cárcel N° 2 del  Ex – Penal  García Moreno.

Señora Doctora: Gladis Terán  Sierra
PRESIDENTA DEL TRIBUNAL TERCERO DE LO PENAL DE PICHINCHA                                                    
Presente.

De mis consideraciones.
Mi nombre es Marcelo Rivera, presidente nacional de la Federación de Estudiantes Universitarios del Ecuador FEUE, y por medio de la presente le extiendo un cordial saludo.

La casualidad ha hecho que el proceso político – judicial establecido en mi contra recaiga en el Tribunal Tercero de lo Penal de Pichincha que usted preside. En sus manos está demostrar que en el Ecuador aún existen magistrados que actúan con transparencia e independencia, opinión que la transmito sin el ánimo de ofender a su majestad, pues, he recibido muy buenas referencias de su accionar, y por ello aún guardo un poco de esperanza y respeto en el sistema judicial.

Toda mi vida la consagré a luchar por los derechos de los trabajadores, la juventud y los pueblos; la confianza de mis compañeros me llevó a ocupar muchas responsabilidades al frente de organizaciones gremiales desde la presidencia del consejo estudiantil del Colegio Cinco de Junio en Quito, la Secretaría y Presidencia Nacional de la Federación de Estudiantes Secundarios del Ecuador (FESE)  y la Presidencia Nacional de la Juventud Revolucionaria del Ecuador (JRE). En la actualidad, como es de conocimiento público, soy el presidente de la FEUE Nacional.

En esas organizaciones aprendí a escuchar y recoger el pensamiento y anhelo de la juventud, y junto a ella he luchado por conquistar y precautelar derechos. Ud. recordará que años atrás se pretendió poner fin al laicismo con el establecimiento de dos horas de religión en las escuelas y colegios, fue el momento en que mis inquietudes estudiantiles y sociales salieron a flote y pude constatar, con dolor, cómo la represión es capaz de segar la vida cuando está en flor, como ocurrió con Verónica Burbano, estudiante del colegio en que me educaba. Más tarde el movimiento estudiantil conquistó el carné estudiantil para hacer realidad el cobro del medio pasaje a los estudiantes en el transporte público; ya como presidente de la Federación de Estudiantes Universitarios del Ecuador (FEUE – filial Quito) alcanzamos la gratuidad de la educación superior y en el 2008 nadie pagó un solo centavo en la matrícula en la Universidad Central, al tiempo que miles de jóvenes ingresaron sin problemas a las aulas universitarias. Esta trayectoria hizo que mis compañeros universitarios deleguen en mí la responsabilidad de encabezar la FEUE y, en el 43 Congreso Nacional realizado en mayo del 2009 en la Universidad de Cuenca, fui elegido su presidente.

Asumimos el mandato del 43 Congreso Nacional de la FEUE y juramos ante los miles de delegados de los estudiantes universitarios que daríamos hasta la vida, de ser necesario, para defender los principios de la universidad democrática, la autonomía, el cogobierno, la gratuidad, la libertad de cátedra etc. Por entonces se iniciaba el debate de la Ley Orgánica de Educación Superior  (LOES).

Se desarrollaron varias jornadas de protesta, movilizaciones y presentamos propuestas para alcanzar una LOES democrática, que responda al urgente cambio que la universidad necesita. El 14 de noviembre del 2009, en las acostumbradas cadenas sabatinas, el Presidente Rafael Correa amenazó con establecer un juicio y encarcelar al presidente nacional de la FEUE, Marcelo Rivera, por defender los principios antes citados. Frente a esa pretendida intimidación respondimos con valor que no le tenemos miedo a la cárcel; el 8 de diciembre del 2009, mientras en la Universidad Central se realizaba una protesta en defensa de la gratuidad de la educación, la Policía Nacional ingresó por la fuerza a las instalaciones del rectorado de la Universidad Central y en él detuvieron al presidente de la FEUE.

Durante todo el proceso político – judicial establecido en mi contra se ha demostrado hasta la saciedad a través de videos, fotos y de las propias declaraciones del Dr. Édgar Samaniego, rector de la Universidad Central, que fueron otras personas quienes lamentablemente lo agredieron;  sin embargo, nada de esto ha sido tomado en cuenta. Los jueces han cumplido al pie de la letra las órdenes de régimen de Correa. Llevo 10 meses detenido y me apresto a presentarme ante el Tribunal Penal que usted preside.

Sólo nos queda confiar en su buen criterio para que, al fin, se haga justicia, una justicia que significa “dar lo que le corresponde a cada quien…”. En nuestro caso, nunca instigamos, ordenamos o cometimos el delito de AGRESIÓN TERRORISTA del que se me acusa, en primer lugar porque la FEUE es una organización legalmente constituida, que existe desde 1944 y representa a los estudiantes universitarios del todo el país, de lo que se puede colegir claramente que la FEUE no es una organización terrorista y menos sus dirigentes, por otro lado, hay fotos, videos y la propia declaración del Dr. Édgar Samaniego en las que se demuestra que fueron otras personas las que lo agredieron.

Entiendo Dra. Terán que no es fácil impartir justicia, por eso muchos pensadores han buscado dar luces a quienes tienen, circunstancialmente, esa responsabilidad. El célebre procesalista uruguayo Eduardo Couture es una de esas personas preocupadas en que la justicia se imponga en todas las batallas, por ello en su decálogo del abogado exhorta lo siguiente: “Lucha. Tu deber es luchar por el derecho; pero el día que encuentres en conflicto el derecho con la justicia, lucha por la justicia”.

Con absoluta sinceridad le digo que espero presentarme ante jurisconsultos y abogados de los que pueda sentirme orgulloso porque su compromiso con el derecho y la justicia es superior a cualquier tipo de presión, porque sus principios éticos les lleva a precautelar los derechos de quienes dependen de sus decisiones, aún a riesgo de su propia estabilidad.
El 22 de octubre de 2010 quedará registrado  en mi mente y en mi corazón, así como en muchos de mis compañeros, como el día cuando la justicia se renovó en sus grandes principios doctrinarios o sucumbió ante la presión del poder político del régimen.

Fraternalmente,

Lic. Marcelo Rivera T.                                                                                                                  PRESIDENTE NACIONAL DE LA FEUE

¡Libertad Marcelo Rivera!

A los trabajadores, la juventud y el pueblo…

AL INICIAR HUELGA DE HAMBRE INDEFINIDA 

 

Toda mi vida la he consagrado a luchar por la transformación social, por los derechos del pueblo, por la justicia, he participado en innumerables jornadas de movilización y protesta, en las cuales alcanzamos muchos derechos y beneficios para el pueblo.

Tuve el honor de liderar organizaciones juveniles, como la FESE y la JRE, como su presidente nacional. Desde esas responsabilidades defendí junto a mis compañeros el laicismo en la educación, cuando pretendían imponer las 2 horas de religión en las aulas de colegios y escuelas, conquistamos el carne estudiantil para hacer respetar el medio pasaje en el transporte público, y como presidente de la FEUE en la Universidad Central alcanzamos la gratuidad de la educación superior. En ese año (2008) nadie pagó un centavo en la matricula, muchos ingresaron a la universidad sin problemas. 

Nunca le he temido a la cárcel y a la persecución, esos son los riesgos que se corren cuando entregamos la vida entera a luchar por los ideales, no con floridos discursos, desde un escritorio, o encerrado en las cuatro paredes de alguna universidad extranjera, pretendiendo llamarse “revolucionario” porque cantan desentonadamente alguna melodía de música protesta. 

Después de casi un año de estar detenido de forma injusta, acusado de “TERRORISMO”, y a pesar de que existen fotos, videos y demás pruebas materiales, documentales, que demuestran de forma fehaciente que fueron otras personas las que agredieron al Rector de la Universidad Central, se pretende condenarme a varios años de prisión. Comprendo que se trata de una retaliación política, que en mi caso se ha dejado de lado todo concepto jurídico o legal. Lo más indignante es que con la detención del Presidente de la FEUE nacional y su segura condena como TERRORISTA, se abre en el Ecuador una etapa nefasta en la cual la persecución política se eleva a rango de política de Estado. 

Al haber agotado todas las instancias supuestamente legales, y al comprobar en carne propia que la justicia y más aparatos están totalmente controladas políticamente por el régimen, y que los utiliza para saciar su venganza contra todos quienes se atreven a levantarse, con valor y dignidad me apresto a una nueva batalla por la libertad, por el derecho a la organización y movilización, para ponerle un alto a la prepotencia y autoritarismo del gobierno de Correa, inicio una HUELGA de HAMBRE indefinida, a la cual convoco a todos los hombres y mujeres patriotas que están cansados de la tiranía. Los convoco a que a través de diversas formas de protesta se pongan de pie y, con la frente en alto, juntos les digamos a los represores que pueden tomar nuestra vida, pero jamás nuestra libertad.

Si en esta batalla perdemos la vida, lo haremos con gusto, convencidos de que el sacrificio por los más altos ideales es el escalón más alto que puede alcanzar el ser humano.

¡Patria Nueva y Socialismo

Venceremos! 

Marcelo Rivera.

PRESIDENTE DE LA FEUE NACIONAL

Día mundial de la libertad de expresión1

Un mito del capitalismo

Por Julio C. Enríquez Cevallos

El ascenso del homo sapiens hacia una más alta humanización, es un proceso continuo de perfeccionamiento biológico-social-productivo, pero en medio de todo este edificante proceso se encuentran evidencias de que determinados seres humanos muy tempranamente, esclavizaron al propio ser humano; surgió a la faz de la historia la lucha por la libertad del oprimido y la determinación del opresor por mantener a toda costa los privilegios que le ponían por encima del resto de sus congéneres. Los opresores, al apoyarse mutuamente, formaron una casta que pretendía convencer a todos sus esclavos de su descendencia divina, la realeza europea “modernizada” es descendiente directa de esta necedad. Tan convencidos estaban los soldados japoneses de esta necedad oriental, que en la segunda guerra mundial se inmolaban en ofrenda a su divino emperador Hiroito (2).


En el pasado quien se atreviera a poner en tela de duda las creencias, leyes u origen del rey era hombre o mujer muerta. En Roma los emperadores asesinaron a quienes desafiaban al Estado esclavista, Espartaco (3) y cerca de seis mil de sus partidarios fueron crucificados por haber desafiado al imperio esclavista insurreccionándose por su libertad. En la edad media miles de hombres y mujeres progresistas fueron torturados hasta la locura y otros condenados a la hoguera por poner en riesgo la estabilidad del sistema eclesial-monárquico. Las sombras de la ignorancia y el miedo son las mejores condiciones en las que florece la tiranía, el despotismo, la dictadura del clero y la clase dominante. Esa oscuridad hizo añicos a culturas muy ricas que florecían en América, que bajo el fuego de sus arcabuces y de la crueldad de sus espadas aniquilaron a millones (4) e impusieron la necedad de su ceguera religiosa monoteísta (5) a los que sobrevivieron. Finalmente, y al cabo de 338 años después, los representantes de la monarquía clerical española fueron derrotados. De ahí en adelante, otros anhelos de libertad se alzaron en estas tierras.

Las culturas en pugna

El mundo arribó finalmente a lo que Lenin (6) ya previó en sus estudios acerca de los rasgos fundamentales del capitalismo; la expansión dominante de todos los capitalistas sobre la faz del planeta y esa tendencia le llevaría de manera natural hacia el monopolio y el imperialismo, es decir la dictadura del capital. Para que el capital y en consecuencia la sociedad capitalista sobreviva, se debe organizar el trabajo, la productividad del trabajo, para que la producción capitalista se lleve adelante se necesitan millones de trabajadores aparentemente “libres” y otros millones como de reserva para cuando al patrón se le ocurra despedir a los primeros, no tambalee el capitalismo. Ese juego perverso y cruel permite mantener la estabilidad del sistema y los salarios siempre a la baja.

Todo el mundo es “libre” de entrar o salir del sistema, entiéndase acogerse libertariamente al sub o desempleo o emprender el camino del empresariado –"laissez faire, laissez passer" (7), máximo ideal de libertad capitalista– para esclavizar el trabajo de los demás “libres” y estar en condiciones de contribuir al goce de esa gran “libertad” para unos pocos en el capitalismo. Toda esta libertad se le es dada a los ciudadanos del capitalismo siempre y cuando no atenten contra su estabilidad. Todo disidente, todo aquel que no piense lo mismo que la clase dominante es neutralizado como lo fue Rumiñahui, Eugenio Espejo, Luther King o Mandela. En los casos más graves fueron eliminados, piénsese en Che Guevara, Milton Reyes, Jaime Hurtado, entre muchos otros.

Así organizada y controlada la producción capitalista, hace falta crear la ilusión de “libertad” que se imparte a través de todos los establecimientos educativos; para esto se contrata y se halaga con privilegios de toda índole a una capa de personas con ciertos conocimientos que pretenden dictar las normas de conducta social y de pensamiento. Ellos dicen lo que está bien y lo que está mal, en donde se debe “corregir”, en donde se debe “rehacer”. Surge una cultura dominante que se impone a toda costa. Piense usted en la Universidad Central del Ecuador.

A estas personas se las conoce como intelectuales y tecnócratas del sistema capitalista. Son una capa o clase social que piensa y trabaja –conciente o inconcientemente–, para el conjunto de los grandes propietarios. Estos son los llamados “pensadores”, “analistas políticos”, “críticos literarios”, “jurisconsultos”, “constitucionalistas” y demás oficialistas de todo tipo, que constituyen un cuerpo teórico ideológico-jurídico que se conoce como “cultura dominante”. En torno y oposición de esta cultura dominante se gestan otro tipo de culturas, que son el reflejo de la vida de los trabajadores de la ciudad y el campo, de grupos sociales urbanos y pueblos originarios. Unas culturas son funcionales al sistema o emanan del propio sistema impartiendo normas de conducta social –se llaman modas y son urbanas–, otras están en construcción y reclaman el reconocimiento del Estado para su sobrevivencia. Los trabajadores propugnan una cultura de oposición permanente a la cultura oficial, puesto que la propuesta del proletariado busca exterminar para siempre la opresión de los grandes propietarios sobre el trabajo humano. La idea “vendida” por los adalides del capitalismo, de que es posible un “diálogo de culturas”, es una perversa patraña que busca cooptar a los oprimidos en beneficio de la estabilidad y perpetuidad del capitalismo.

Los opresores adalides de la “libertad”

Vivimos la gran paradoja de la decadencia. El opresor actual, el capitalismo imperialista, sus representantes locales y la capa de intelectuales a su servicio, hablan de auténtica democracia en el capitalismo, de mundo libre, de autodeterminación individual y de plena vigencia de las libertades, entre ellas la de circulación, de libertad de pensamiento, de expresión y de prensa. Sí, el decadente; el que sabe que va a morir; el capitalismo; miente por cada diente y lo hace a plena luz, embobando con sus argucias y enrevesadas elaboraciones teóricas a las mayorías.

De qué libertad gozan los migrantes cuando por todo lado se alzan los infames muros de las grandes potencias que intentan contenerlos. ¿Los estados xenófobos capitalistas hacen respetar sus mínimos derechos o por el contrario se los hunde con desprecio y vileza? ¿Se respeta la libre autodeterminación de los pueblos? ¿Tienen los trabajadores derecho a expresar libremente su pensamiento sin miedo a retaliaciones por parte de los grandes propietarios de las empresas? ¿Cuánto han tenido que luchar los pueblos originarios para conseguir en un papel que el sitio en donde viven sea declarado pluricultural? ¿Gozan los periodistas de los medios informativos de total libertad de pensamiento y expresión? ¿En que parte del mundo existe y se cumple esa rara gema capitalista? (8)

Que no nos mientan más. En lo fundamental, la libertad de opinión y de prensa (mass media) es de exclusivo usufructo de los capitalistas. Es de quienes posean capital y al margen de su procedencia de clase, están dispuestos a sumarse al conjunto de la clase dominante que defiende la opresión sobre los trabajadores.

Si los capitalistas defienden la libertad de expresión, lo hacen como una variante de la libre concurrencia del capital. Defienden para ellos y solo para ellos la libertad de opinar y la libertad de invertir en donde ellos estimen conveniente. La libertad en el capitalismo es una libertad capitalista restringida, no es para todos, de allí la frase “tu libertad y derechos terminan en donde empiezan los míos”, la libertad y derechos no están interrelacionados socialmente, están constreñidos al ejercicio individual del más poderoso. En ese sentido vivimos una ficción perversa de libertad y democracia que merecen ser enterradas y olvidadas para siempre, y ello ocurrirá, la voluntad de los pueblos avanzan con esa determinación. Nunca más golpes de estado como el de Chile y Honduras.

La libertad es un derecho social que se adquiere y se ejerce, no nos es dado por la sociedad opresora, ¿porqué entonces la ONU simplemente a un llamado suyo convence a los EE.UU., de no arrebatar la libertad a los iraquies o a los hondureños y tiene un ejército armado para precautelar la paz?

Al mismo tiempo el anhelo libertario es un estado de conciencia consustancial al ser humano, pero que existe en un marco histórico-político-social específico, nunca rebasa los marcos en que se ve constreñida, solo a condición de dar paso a una libertad más elevada, o a un grave retroceso, cuando eso sucede, en uno u otro caso, estamos ante una revolución, generalmente violenta.

En pro de la libertad los seres humanos han ofrendado sus vidas, sin otra recompensa que no sea la materialización de sus ideales que mucha veces quedaron truncos, es el caso de Eugenio Espejo, Simón Bolívar o de Eloy Alfaro. Pero este estado de conciencia social ha jalonado la historia hacia delante; fueron gigantescos los obstáculos que ha tenido que enfrentar la humanidad para avanzar hasta donde estamos hoy y fueron brutales los métodos que usó el opresor para silenciar la palabra cuestionadora, atemorizar al insurrecto y anular al combatiente por la libertad, pero nada detendrá el natural anhelo humano de vivir libre, de vivir en comunidad, sin opresores ni oprimidos.

La conmemoración del día mundial de la libertad de expresión no es más que un sofisma y un contrasentido en una sociedad basada en la opresión y explotación del trabajo ajeno.


Notas

1. Instituido hace 16 años por la UNESCO, el 3 de mayo de celebra el Día Mundial por la Libertad de Expresión.

2. Hiro-Hito (1.901-1.989), emperador de Japón (1.926-1.989), último que mantuvo (durante la primera parte de su reinado) la idea sintoísta de la divinidad imperial. Hiro-Hito nació en Tokio el 29 de abril de 1.901, y fue educado por importantes figuras militares.

3. En el año 71 a. C., en Apulia, se libró la última batalla (llamada por algunos historiadores como la batalla del Río Silario). Antes de la misma le llevaron su caballo a Espartaco, y él lo mató con su espada, diciendo: "La victoria me dará bastantes caballos de entre los enemigos, y si soy derrotado, ya no lo necesitaré." Decidió combatir a pie con todos los demás. Los esclavos, impulsados por el ejemplo de Espartaco, dispuestos a vender cara su derrota y jamás volver a servir a los romanos, pelearon desesperadamente, pero no pudieron resistir la superioridad de las legiones romanas. No se pudo localizar el cadáver de Espartaco. Los romanos hicieron 6.000 prisioneros, y decidieron dar al mundo una lección: todos los esclavos prisioneros fueron crucificados a lo largo del tramo de la Vía Appia entre Capua y Roma, separados uno del otro a unos aproximados 10 m.

4. El investigador estadounidense H. F. Dobyns ha calculado que un 95% de la población total de América murió en los primeros 130 años después de la llegada de Colón. Por su parte, Cook y Borah, de la Universidad de Berkeley, establecieron luego de décadas de investigación, que la población en México disminuyó de 25,2 millones en 1518 a 700 mil personas en 1623, menos del 3% de la población original. En 1492 España y Portugal juntas no superaban los 10 millones de personas y en toda Europa vivían entre 57 y 70 millones.

5. El papa Juan Pablo II pidió perdón por los errores que hubieran cometido los hombres de la Iglesia a lo largo de la historia, así como por haber dejado de hacer el bien necesario en favor de judíos y otras minorías perseguidas. En una carta enviada a los cardenales católicos, el papa Juan Pablo II exhortó a la Iglesia a reconocer los errores cometidos “por sus hombres, en su nombre”, y la anima a arrepentirse.

6. El imperialismo es el preludio de la revolución social del proletariado. Esto ha sido confirmado, en una escala mundial, desde 1917. El Imperialismo, fase superior del capitalismo, Lenin.

7. La frase "laissez faire, laissez passer" es una expresión francesa que significa "dejad hacer, dejad pasar", refiriéndose a una completa libertad en la economía: libre mercado, libre manufactura, bajos o nulos impuestos, libre mercado laboral, y mínima intervención de los gobiernos.

8. “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”. Artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1.948. Es bien conocido la cantidad de  muertes de periodistas por causas políticas y de crímenes de Estado.